به گزارش ایلنا، شمارش معکوس برای اجرای طرح کنترل آلودگی هوا آغاز شده است، طرحی که با نقدهایی از سوی کارشناسان مطرح است. برخی معتقدند این طرح اثرگذاری چندانی در کاهش آلودگی هوا ندارد و نیاز به مطالعه کارشناسی عمیق تری دارد.
محسن پورسیدآقایی (معاون حمل ونقل و ترافیک شهرداری)، درباره انتقاد برخی کارشناسان مبنی براینکه آلودگی شهر تهران به هنگام شب و توسط خودروهای دیزلی، کامیونتها و وانت بارها اتفاق میافتد و خودروهای سواری کمتر در این آلودگی منتشره موثر هستند، در نتیجه طرح کنترل آلودگی هوا تاثیر ملموسی در کاهش آلودگی هوا ندارد به خبرنگار ایلنا گفت: انواع وسایل نقلیه باعث آلودگی هوا میشوند و نمیتوان تنها نوع خاصی از وسایل نقلیه را عامل آلودگی شهر تهران دانست. اگر قرار است، آلودگی هوا کنترل شود، همه انواع وسایل نقلیه باید تحت کنترل قرار گیرند و این امر مستلزم کنترل و نظارت هم در طی روز و هم در طی شب است.
وی درباره چگونگی کنترل و بررسی آلودگی وسایل نقلیه در طی شب گفت: گشتهای شبانه با همکاری پلیس تمامی کامیونتها را در معابر اصلی شهر به صورت رندم نگه میدارند و دودزایی وسیله نقلیه را در صحنه تست میکنند.
پورسیدآقایی در ادامه افزود: ماشینهایی که دودزایی آنها در صحنه مشخص شود، جریمه خواهند شد. همچنین معاینه فنی خودروهایی که دودزا بودن آنها در صحنه تشخیص داده شود، باطل خواهد شد و مجددا تحت معاینه فنی قرار خواهند گرفت.
معاون حمل و نقل و ترافیک شهرداری با اشاره به اینکه اکنون تیمهای شبانه به صورت دائم، مراکزی از شهر را که تردد کامیونت در آن بیشتر است کنترل میکنند، افزود: در نتیجه کامیونتهایی که طی روز در سطح شهر تردد ندارند، این احتمال را میدهند که هنگام شب با توقف پلیس و ابطال معاینه فنی مواجه شوند و این اتفاق باعث شده است که دارندگان وسایل نقلیه سنگین به سمت استفاده از خودروی پاکتر تمایل بیشتری داشته باشند.
وی در ادامه تاکید کرد: رصد خودروها تنها محدود به طرح کنترل آلودگی هوا نیست.
این در حالی است که محمدعلی کرونی، (دبیر کمیسیون عمران و حمل ونقل شورای شهر تهران) در این باره به ایلنا گفته بود: اکنون بار ترافیکی شهر تهران به خارج از محدوده زوج و فرد پخش شده است و بیشتر آلایندگی خودروها در طی شب اتفاق میافتد، در نتیجه این طرح اثرگذاری چندانی در کاهش آلودگی هوا ندارد.
نواب حسینی منش، (مدیرعامل ستاد معاینه فنی خودرو) درباره طرح جدید و اثرگذاری آن در کنترل آلودگی هوا به خبرنگار ایلنا گفت: این طرح همه خودروهای آلاینده را به یک چشم نگاه نمیکند. یک خودروی آلاینده، با یک خودروی برقی یکسان نیستند که با یک درجه اهمیت وارد محدوده زوج و فرد شوند.
وی با بیان اینکه طرح زوج و فرد باعث شد تا بسیاری از خانوادهها به جای استفاده کمتر از وسیله نقلیه عمومی، دو خودرو با پلاک زوج و فرد داشته باشند تا مشکلی برای تردد آنها در محدوده پیش نیاید، افزود: یکی از مشروطیتهای موفقیت طرح جدید بستگی به این دارد که خانوادهها دو خودروی زوج و فرد را به یک وسیله نقلیه پاک تبدیل کنند.
حسینیمنش همچنین با اشاره به دریافت معاینه فنی گفت: معاینه فنی خودروها در تهران در سال جاری نسبت به سال گذشته نرخ رشد ده درصدی داشته است. در سال ۹۷ بالغ بر ۱ میلیون و ۸۰۰ هزار معاینه فنی در تهران انجام شد که در مقایسه با سال ۹۴، رشد ۴ برابری داشته است.
وی درباره اظهارات برخی مبنی بر ناکارآمدی طرح جدید در کنترل آلودگی هوا گفت: جواب این سوال را به عنوان یک کارشناس و نه سخنگوی رسمی سازمان خود میگویم. هیچ طرحی کامل نیست. هر طرحی نیاز به تکامل دارد و حتما نقاط ضعفی وجود دارد که در حین اجرای کار برطرف میشود، اما اگر بخواهیم با گمانهزنیها این کار ارزشمند را زیر سوال ببریم، ناعادلانه است.
حسینی منش در ادامه افزود: این طرح مردم را به دو موضوع مهم تشویق میکند، اول تشویق مردم به استفاده از خودروی سالمتر و بهتر و سپس استفاده کمتر از خودروهای شخصی است. در نتیجه سود این طرح برای تمامی مردم است، نه کسانی که در گذشته از طرح ترافیک استفاده میکردند.
آرش حسینی میلانی، (رئیس کمیته محیط زیست شورای شهر تهران) درباره طرح کنترل آلودگی هوا به خبرنگار ایلنا گفت: در تهران که مساله آلودگی هوا یکی از دغدغههای اصلی مردم است، توجه به آن و وضع قوانین درباره آن مهم است، اما ابتدا باید ارتباط بین بحث میزان تردد، تقاضای سفر و آلودگی هوا با استنادات علمی و گزارش های معتبر ثابت شود.
او با اشاره به تاکید شورا مبنی بر ارائه مستندات علمی درباره طرح کنترل آلودگی هوا که قرار است جایگزین طرح زوج و فرد شود، تصریح کرد: شورای شهر در مصوبه سال گذشته تاکید کرد که باید مستندات علمی و کافی درباره بحث اثرات این طرح بر روی آلودگی هوا ارائه شود. البته شهرداری تهران گزارشاتی ارائه داده است، اما تاکید ما این است که این گزارش ها باید تکمیل شود.
وی درباره میزان کاهش آلودگی هوا در طرح جدید گفت: به شهرداری برای رصد مستمر این طرح تذکر دادهایم که این رصد مستمر نیازمند مدلسازی (پیش بینی انتشار آلودگی) است.
به گزارش تسنیم، دادگاه رسیدگی به اتهامات متهمان شرکت «کیمیا خودرو» صبح امروز(چهارشنبه) ۲۹ خرداد در شعبه چهارم دادگاه ویژه رسیدگی به جرایم اخلالگران اقتصادی به ریاست قاضی صلواتی برگزار میشود.
در ابتدای این جلسه، قاضی صلواتی رسمیت جلسه را اعلام کرد و گفت: این پرونده ۱۱۱ جلد و ۱۵ متهم دارد که هشت متهم آن متواری هستند.
به گفته وی، در این پرونده از هزار و ۱۷۰ نفر مبلغ ١١ میلیارد و ۵۷۴ میلیون و ۶۶۳ هزار و ۸۰۰ تومان کلاهبرداری شده است.
پس از اظهارات رئیس دادگاه، سیدمحمد آقامیری راد نماینده دادستان تهران برای قارئت کیفرخواست در جایگاه قرار گرفت و افزود: شرکت کیمیا خودرو به اتهام کلاهبرداری شبکهای و انجام واسپاری بدون مجوز به کلاهبرداری متهم است.
وی افزود: در این پرونده مهدی فتاحینیا متولد ٧٢ فاقد سابقه کیفری، دلینا فتاحینیا، مرتضی فتاحینیا و اعظم کریمی و نسرین الهیاری متهمان ردیف اول تا پنجم هستند که به مشارکت در کلاهبرداری شبکهای و انجام واسپاری بدون مجوز، متهم شدهاند.
آقامیریراد، عبدالنبی حسین پور، محمدرضا کشاورز ، امیرعلی سام رجبی، مجید پورحسنی، علیرضا اشرف داری، صادق صمدی، سمیه عفت دوست و معصومه موسوی دیگر متهمان این پرونده عنوان کرد که دسترسی به این افراد حاصل نشده است.
وی درباره اتهامات توضیح داد و گفت: دلینا فتاحینیا به عنوان مدیرعامل و مهدی فتاحینیا و مرتضی فتاحینیا خواهر و برادرانی هستند که بدون اخذ مجوز با تبلیغات گسترده اقدام به فروش نقدی و اقساطی خودرو کردند و ضمن اخذ وجه خودرویی واگذار نکردند.
نماینده دادستان ادامه داد: این افراد کارمندان اصلی شرکت کیمیا خودرو بودند که میدانستند شرکت مجوزهای لازم از بانک مرکزی را ندارد و با دروغ هایی مانند اینکه دستگاه کارتخوان داخل دفاتر به شرکتهای خودروسازی متصل است یا اینکه خودروها آماده تحویل است، زمینه وقوع جرم را برای متهمان اصلی فراهم کردند و وقوع بزه محرز است.
نماینده دادستان با اشاره به ماده چهار قانون ارتشا، اختلاس و کلاهبرداری افزود: با در نظر گرفتن صلاحدید دادگاه و با توجه به اینکه مجازات افساد فیالارض اعدام است، درخواست اشد مجازات را دارم.
قاضی صلواتی از نماینده بانک مرکزی خواست شکایت خود علیه شرکت کیمیا خودرو را بیان کند و مسعود جمشیدی نایینی با استناد به منابع قانونی و ضرورت اخذ مجوز شرکت های لیزینگ (واسپاری) و با اشاره به پیگیریهای انجام شده از سوی بانک مرکزی همچون اعلام شکایت، درخواست تعقیب کیفری، درخواست توقف فعالیتها و انحلال شرکت کیمیا خودرو گفت: متهمان با وجود اطلاع از مکاتبات مراجع قضایی و انتظامی به فعالیتهای خود ادامه دادند. بنابراین سوءنیت متهمان محرز است و درخواست اشد مجازات برای متهمان را دارم.
صلواتی از شاکیان حاضر در دادگاه خواست سخنان خود را بیان کنند؛ رضا رضایی به عنوان مالباخته و نماینده شاکیان در جایگاه قرار گرفت و گفت: بیست و سوم شهریور سال ۹۶ از طریق آگهی روزنامه با این شرکت آشنا شدم و چون درخواست خودروی جک دادم اعلام کردند که ۱۵ روزه خودرو را تحویل می دهند.
وی افزود : ۵۰۰ هزار تومان به حساب شرکت و ۲۵۰ هزار تومان نیز به حساب کارگزاری ریختم و شرکت اعلام کرد پس از یک هفته اگر از سوی بانک مرکزی مشکلی برای شما نبود خودروی شما را تحویل می دهیم. پس از یکی دو هفته که خبری نشد به خانم نسرین اللهیاری معروف به یوسفی مراجعه کردم و وی ۲۳ میلیون تومان از من گرفت ولی از خودرو خبری نشد.
وی با اشاره به فعالیت های یکساله خود برای پیگیری این پرونده گفت: ما توانستیم عبدالنبی حسین پور را دستگیر کنیم ولی وی با ۲۰۰ میلیون تومان وثیقه آزاد شد، البته پس از دستگیری ۳ تن از مدیران این شرکت ما شاهد فعالیت و کلاهبرداری آنان در برخی شرکت های دیگر مانند اروند خودرو، آواگستر خودرو و پیشتاز خودرو سعادت بودیم. برخی مالباختگان از شدت ناراحتی و فشار عصبی و روحی فوت کردند و برخی نیز طلاق گرفتند و من طلاهای همسرم را فروخته بودم. برخی متهمان گفتند کاره ای نیستند؛ پس چرا خود را نماینده شرکت معرفی میکردند.
رضایی اضافه کرد: آقای اشرف طاری اعتراف کرده که حدود ۱۲ کارشناس و وکیل زبده را استخدام کرده تا قراردادها را به گونه ای تنظیم کنند که ما نتوانیم شکایت کنیم. از مالباختگان امضا میگرفتند که با رضایت کامل تمام پول خود را دریافت کرده اند در حالی که ۱۰ تا ۴۵ درصد پول آنان را میدادند. همسرم را تهدید کردند و گفتند که به رضایی بگو خودش را کنار بکشد.
انوش دانش، مالباخته دیگر این پرونده گفت: در اردیبهشت سال ۹۷ که شاهد تبلیغات گسترده این شرکت بودم به دفتر این شرکت در خیابان جمهوری مراجعه کردم. روز اول از من ۱۰ میلیون تومان گرفتند و بعد خانم یوسفی زنگ زد که اگر هفت و نیم میلیون تومان دیگر بدهید ماشین تان را تحویل می دهیم.
وی افزود: مشکل اصلی ما فقط ۳ نفر از خانم هایی هستند که در این پرونده متهم هستند. چون تمام قراردادها به اسم این سه نفر بوده و سوگند میخوردند که ماشین را تحویل میدهیم. من درخواست اشد مجازات برای این سه نفر به ویژه خانم یوسفی و عفتدوست را دارم چون این دو نفر فتنه اصلی و عامل اصلی کلاهبرداری این شرکت هستند.
این مالباخته با اشاره به برخی از شگردهای این متهمان گفت: پلاک ماشین را نشان میدادند و میگفتند که میخواهیم تحویل بدهیم، حتی زن و شوهری را دیدیم که خوشحال بودند و می گفتند که ما ماشین گرفتیم ولی بعد فهمیدیم از عوامل خودشان بودند.
محمدمهدی احمدی سومین شاکی درباره شگرد کلاهبرداری این شرکت گفت: این افراد با آبرو و اعتقادات مردم بازی میکردند. از یک طرف می گفتند که ما از شرکتهایی هستیم که تحریمها را دور میزنیم و بعد می گفتند دولت جدید با ادامه فعالیت ما مخالفت کرده و به همین دلیل حسابهای ما را بسته ولی کلاهبردار نیستیم.
وی با نشان دادن عکسی از متهمان که در حال پخش نذری بودند گفت: در روز نیمه شعبان ثبت نام کردم در حالی که آنان داشتند در میان مردم شربت پخش میکردند. ۱۰ میلیون تومان به این شرکت پرداخت کردم شاید پول کمی باشد ولی برای من حیاتی بود. من به علت معلولیت تحت پوشش سازمان بهزیستی هستم و به دلیل تنگناهای مالی فریب این شرکت را خوردم چون کمترین پول را می گرفت و قول تحویل ۱۵ روزه خودرو را می داد.
وی درخواست اشد مجازات را از دادگاه کرد و گفت: از محضر دادگاه میخواهم به شکلی رسیدگی کنید که آسیب کمتری ببینیم.
به گزارش ایسنا، «آخرین خبر» در ادامه نوشت: حاشیههای این مولودی به خاطر دابسمشهایی است که فضای مجازی را پر کرده است؛ از ساختن دابسمش این مولودی با ریختن پلاسکو، ریختن آب و ریختن گُل تا دابسمشهایی که متاسفانه برخی اهانتآمیز و خارج از شئونات اسلامیاند.
به سراغ مداحی رفتیم که بیشتر با صدای وی این مولودی رسانهای و دابسمشها تولید شده است. گفتوگو با سیدمصطفی قدمگاهی را در ادامه میخوانید:
برای شروع لطفا خودتان را معرفی کنید.
سید مصطفی قدمگاهی هستم متولد سال 59 مشهد مقدس.
چه چیزی باعت شد مداحی را دنبال کنید و آیا استاد یا اساتیدی هم داشتید؟
مشوق بنده در امر مداحی ابتدا پدر و مادرم و بعد هم رفقا بودند که بعد از موذنی و قرائت زیارت عاشورا برای مداحی و شعرخوانی هم بنده را تشویق کردند. بنده در مداحی استادی نداشتم. از اساتید زیادی در پای منبرها و هیاتها استفاده کردهام اما استاد خاصی نداشتهام و هر چه در مداحی کسب کردهام تلاش و زحمت خود بنده بوده است.
سبک و روش شما در مداحی چگونه است؟
دوستان هیاتیها بیشتر روی مولودیخوانیهای بنده توجه دارند به لحاظ اینکه فضای مولودیخوانی راحتتر است و ارتباط با مستمع بیشتر برقرار میشود و احساس رفاقت بیشتری به واسطه این ارتباط در مولودیها شکل میگیرد. از این جهت بنده را به مولودیخوانی بیشتر میشناسند وگرنه بنده روضهخوان هستم و در بحث مداحی هم مولودی، هم روضه و هم شور میخوانم.
برویم سر اصل مطلب. چند روزی است یک شعر و مولودی از شما حسابی جنجالی شده است. ابتدا بفرمایید این مجلس کجاست و چه تاریخ و مناسبتی است؟
سال 1395 ولادت امام رضا علیهالسلام در هیاتی به نام دعای ندبه 14 معصوم مشهد این مولودی خوانده شد. آن زمان اصلا دیده نشد و بازتابی نداشت. همان زمان دوستان در کانال بارگذاری کردند که الان هم اگر در کانال سرچ کنید در قسمت بالای آن هست.
شعر متعلق به شاعری است که بنده شعر را از کانال ایشان برداشتم که شاعرش خواستند گمنام باشند. ولی اینکه الان رسانهای شده جای سوال است. مشخص نیست چطوری و چه کسی این مولودی را از کانال بنده برداشته و فرستاده برای خانمی به نام «ت.ب» که در کانادا است و ایشان هم مولودی را تبدیل به دابسمش کرده و در پیج اینستاگرام خود گذاشته که از اینجا شروع شد و بیش از 500 هزار بازدید در این پیج داشت و کم کم دابسمشهای مختلفی در داخل هم برای این مولودی ساخته شد.
گفته شده که این مولودی شما بازخوانی و تقلید از مولودی آقای جواد مقدم بوده. درست است؟
خیر، به هیچوجه اینجور نیست. بنده اهل تقلید از کسی نیستم و اینکه اول ایشان خواندند یا بنده خواندم مشخص نیست اما آن چیزی که مهم است این است که بنده اهل تقلید و بازخوانی نیستم به هیچوجه. بهتر است بگویم همزمان خوانده شده است. به هر حال وقتی شاعری شعری را منتشر میکند دهها مداح شاید همزمان همان شعر را اجرا کنند.
درباره ملودی و آهنگ این مولودی آیا کار وسلیقه خودتان بوده است؟
واقعیتش این آهنگ برای یکی از خوانندههای مجوزدار داخلی به نام آقای علیرضا روزگار است که شعری عاشقانه با این آهنگ را میخوانند و شاعر این مولودی هم روی این آهنگ آقای روزگار شعری میگوید و من هم با همون ملودی اجرا کردم. خود آقای روزگار هم در پیجشان گفتند که شعر و آهنگ ایشان آنقدر بازتاب نداشت که این مولودی بازتاب داشته است.
درباره مفهوم و محتوای شعر توضیحی دارید؟ برخی گفتند این شعر محتوایی ندارد و اصطلاحا شعر سبک است.
متاسفانه در فضای مجازی فقط قسمت اول شعر مورد استفاده قرار گرفت. این قسمت شعر «امشب دل همه شیعهها خراسونیه ... اومده شمسالشموس امکان» که اشاره به امام رضا علیه السلام دارد را ندیدند یا در بخش بعدی مولودی میگوید«آقا یه دفعه جبرئیل آرزوشه لباس خادمای حرمو بپوشه». بخشی که میگوید «سه دفعه»، اشاره به آن حدیث امام رضا علیه السلام دارد که فرمودند هر کس به زیارت من بیاید سه جا به دیدارش میآیم که روایت مشهور و معروفی است. در پایان شعر هم اشاره به زیارت اربعین شده و اینکه کسی که میخواهد زیارت کربلا برود باید براتش را امام رضا علیه السلام امضاء و تایید کند. من صد در صد از محتوای شعر حمایت میکنم و معتقدم که به لحاظ مفهوم و محتوا غنی است. اما قبول دارم آهنگ تند خوانده شده و آن هم به خاطر اینکه برای آن ملودی مجبور بودم تند بخوانم.
برخی از مداحان پیشکسوت مصاحبه کردند و ضمن انتقادهای شدید عنوان کردهاند که این شعر و مولودی شما وهن اهل بیت (ع) است. نظر شما در اینباره چیست؟
استقبال از این مولودی خیلی بیشتر از انتقادات از آن بوده است. به هیچ عنوان اینکه وهن اهل بیت (ع) بوده را قبول ندارم. خیلیها سبکها و اشعار و آهنگهایی خواندهاند که بسیار بدتر از این آهنگ بوده است و اینجور مورد هجمه قرار نگرفتهاند. مثل آن مداحی که میخواند «نوار مغز سرم در محضر دکترا خط خطی و ...». این وهن است یا شعر و مولودی که من برای امام رضا علیه السلام خواندم؟
این هجمهها به نظرم به این خاطر است که من یک مداح انقلابی هستم. من برای شهدا و مقام معظم رهبری بارها مداحی کردهام. برای سردار سلیمانی و شهدای مدافع حرم بارها خواندهام که کلیپ هم شده و در فضای مجازی هم پخش شده است.
آیا دوباره حاضرید همین مولودی را بخوانید؟ یعنی از این کار پشیمان نیستید؟
نمیشود گفت پشیمان نیستم اما از محتوای شعر دفاع میکنم. البته شاید اگر قرار باشد بخوانم دیگر با این آهنگ و به این تندی نخوانم. به هر حال فقط معصومین هستند که پاک و مطهرند و انسان ممکنالخطاست. نباید به خاطر خطای یک نفر او را بکوبیم و تخریبش کنیم و به او تهمت بزنیم. من به خاطر آهنگی که خواندم اشتباه کردم و قبول دارم اما شعر هیچ ایراد و مشکلی نداشت و ندارد.
به گزارش انصاف نیوز ، این دو سایت با انتشار تصویر نامهی شکایت محسن کوهکن از رضا رحمانی، نوشتهاند که آقای کوهکن «در شکایت خود عنوان کرده که دادستان لاهیجان وی را جزء متخاصمین نظام دانسته است». منظور آنها استفاده از لفظ «اجنبی» برای غیربومیان در سخنان دادستان است.
رضا رحمانی دادستان شهرستان لاهیجان روز قبل در همایش حفظ حقوق بیت المال با دلسوزی از مردم گیلان خواست که زمینهای کشاورزی خود را به غیر بومیان نفروشند.
دادستان لاهیجان با اظهار تأسف از اینکه آقازادهها و سلبریتیها وارد استان شده و زمینهای گیلان را به بهانههای مختلف خریداری میکنند خطاب به مدیران استان بیان کرد: مدیران استان فقط جلسه تشکیل ندهید، جلسهای که هیچ خروجی نداشته باشد، بیثمر است و اگر این جلسه نیز بدون خروجی تمام شود دیگر نمیتوان کاری کرد.
رحمانی با اشاره به پستک رشت که نام آن را فاز دو گلسار نامیدند، گفت: چرا باید عدهای باغهای چایمان را خریده و ویلا بسازند، مگر باغات و زمین کشاورزی ملک شخصی است؟
رحمانی با اذعان به گلایه رئیسکل دادگستری استان از وضعیت پیشآمده بیان کرد: ایراد کار از ماست، خانهای میلیاردی که با تغییر غیرقانونی کاربری، مجوز آب و برق گرفته و پروانه برای او صادر شود، برای خود حق ایجاد میکند، اگر این زمینها از طرف ادارات مربوطه پروانه نگیرند، چنین حقی برای خود قائل نمیشوند.
وی با اظهار گلایه از مدیران دولتی مبنی بر بیتوجهی و صدور پروانه برای ساخت ویلاهای غیرقانونی گفت: قوه قضاییه چگونه باید جلوی چنین ساختمانهایی که با مجوز و پروانه در حال ساخت است را بگیرد؟
رحمانی با اشاره به تخریب ساختمان سه میلیاردی گلرنگ با وجود همه فشار و ممانعتها اظهار کرد: مسأله اینجاست که چگونه این ساختمان، مجوزی بعد از تخریب ۲۰ هکتار از اراضی را بدون فاصله حتی یک سانتیمتر از ساختمان تخریبشده به بهانه ورود به طرح هادی دریافت میکند؟وی با اظهار تأسف از کسانی که طرح هادی را تصویب کردند گفت: مگر یک بام و دوهوا هم میشود، چگونه زمینی که یکبار تخریبشده، چون هدیه میشود حکم حلال میگیرد، این موضوعات و ساختوسازها با مجوزهای مذکور از ادارات، امکان بررسی را از دست من خارج و تخریب را از دست دادستان میستاند.
دادستان لاهیجان با انتقاد از عملکرد نمایندگان مجلس در خصوص حمایت از اراضی کشاورزی افزود: من به حالوروز استان مرثیهخوانی میکنم برای کشوری که خون داده و اینگونه با خاک خود برخورد میکند باید مرثیه خواند.
فرارو متنی از شهید مطهری را منتشر کرده است که به موضوع ازدواج دوم پرداخته و آن را از منظر دینی مردود میشمارد.
در این متن آمده است:
در فقه اسلامی میگویند: «اگر بیم داری که استعمال آب برای بدنت زیان دارد وضو نگیر»، «اگر بیم داری که روزه برایت زیان دارد روزه نگیر». این دو دستور در فقه اسلامی رسیده است. شما افراد بسیاری را میبینید که میپرسند: میترسم آب برایم زیان داشته باشد، وضو بگیرم یا نگیرم؟ میترسم روزه برایم ضرر داشته باشد، روزه بگیرم یا نگیرم؟ البته این پرسشها پرسشهای درستی است. چنین اشخاصی نباید وضو بسازند و نباید روزه بگیرند.
ولی نصّ قرآن کریم است که «اگر بیم دارید که نتوانید میان زنان خود به عدالت رفتار کنید، یک زن بیشتر نگیرید». با این حال آیا شما در عمر از یک نفر شنیدهاید که بگوید: میخواهم زن دوم بگیرم اما بیم دارم که رعایت عدالت و مساوات میان آنها نکنم، بگیرم یا نگیرم؟ من که نشنیدهام. حتماً شما هم نشنیدهاید.
سهل است، مردم ما با علم و تصمیم اینکه به عدالت رفتار نکنند زنان متعدد میگیرند و این کار را به نام اسلام و زیر سرپوش اسلامی انجام میدهند. اینها هستند که با عمل ناهنجار خود اسلام را بدنام میکنند.
منبع: استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص ۳۵۲